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  • 清洗自己的心灵----归西居士

    人常常去洗澡,是为了获得清净的身体,干净是人所需要的。外表的干净我们可以用洗漱来解决,而内在的“干净”就要以清静自己的心灵来完成。 人们为什么要净化心灵呢?因为心灵有不同程度的污染,这个污染看不见、摸不着,确时时反映在行为造作上,污染的心灵所反映出来的行为造作必是龌龊、肮脏的,外表的干净不能掩盖内在的污浊,也是一定掩饰不住的,就如同精良的名牌服饰掩盖不住粗俗的举止一样。清静的心灵是决定性...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431375082.html
  • 修行的真谛——尊贵的法王 顶果钦哲仁波切

    控制自己的心,但是只要你努力的修自己每个念头,努力而虔诚的对待自己彻底的内在,而不是做外表的样子,那么,就好像曲吉旺波在《大圆满三要释吉祥王》中所唱的那样:「即使此生不成就,也内心安详真愉快。」为什么呢?从内在的层次,你已经转化了你的心,从而转化了你的生命,安详、慈悲、放下,已经展示出最大的成就。 成就分为外在的,内在的,秘密的,极其秘密的。 就外在的成就层面,先是心智的成就,但是你虽然掌握了伟大...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243076780.html
  • 中观佛教和量子力学:对话的开始

    内在地非关系的客体,源自于自身存在的客体,——这些对于除了深悟空性者之外的所有人来说都是实在的本质。这些描绘存在的不同方式,被交替地用来刻画具体的、独立的实在的原则,这种实在我们误认为是弥漫在我们生活...等等组成。中观宗主张,树既非这些组成部分本身,也不是所有这些部分的总和。但是,尽管存在整体和部分的复杂的内在关系,普通人还是毫不怀疑,作为独立实体的树,可以在其组成部分和相互关系中找到。   当风儿...

    维克多·曼斯菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034465183.html
  • 忍辱是智慧的抉择,慈悲的表现!

    信忍胯下之辱而官拜将相、佛陀过去世作忍辱仙人时受歌利王割截身体……,都是忍辱的行为。    忍辱所对治的:有属内在,有属外在,有属内外兼具。内在色身会受寒热、风雨、饥渴、生病、老死、蚊虫叮咬等的痛苦...成,一切法本从因缘生,因缘坏散时即灭,世界有成住坏空、万物有生住异灭,一切本自无常,何必跟这些苦起舞?否则必苦上加苦、恶业再现、恶缘再续。   二则思惟:内在、外在这些苦,正好是摧毁负面烦恼嗔恚、...

    郑保村

    |忍辱|智慧|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/175601865.html
  • 佛陀与科学家

    仪器有信心,但他并没有亲身体验这个实相。     我并不是反对这个人或现代科学,但我们每个人应该不只是外在世界的科学家,我们也应该是内在世界的科学家,就像佛陀一样,亲身体证真理。亲身体证真理的人,会自然地改变心的习性模式,开始依照真理过日子,所做的每个行为都对自己和对别人有益。如果缺乏这样的内在体验,科学容易被误用而造成毁灭性的后果;但如果我们成为内在实相的科学家,我们会正确地利用科学来造福全人类...

    葛引卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514746795.html
  • 苏曼殊诗析论

    加以论述。盖时代背景是影响作品风格的关键之一,掌握时代的脉动,便能进一步了解诗人生命与作品的内涵。第三章由曼殊的童年、学习历程、性情气质各方面,试图进入曼殊的内在生命,以呈现其多样化的人格特质。论文的后半部,则是进入文学作品的内在研究,第四、五章分别探讨苏曼殊诗的语言与内容,这两章的援例举证,正可以呈现他在艺术与人生中的挣扎痕怂。第六章结合前面有关苏曼殊的外缘、内在研究成果,从整体诗作归纳其诗的风格...

    顾蕙倩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304552065.html
  • 人间佛教的当代对话

    而做出的回应,使台湾佛学的内在意义随著时代邅递做出了对应而合适的改变。这种改变有“革命性”的,也有“支援性”的(用Polanyi语),只是一般人只看到财大庙大,而没有注意到佛教∕佛学的菁英分子已经从事...,不可能有内在的生命以对抗外在的变化。庆幸的是,台湾佛教的队伍中,确实有一般进步的力量,不断的进行内在改造。就因异辨纷陈,彰显了台湾佛教的当代对话。  佛教内部最重要而且争议性极强的事件,厥推去年发生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430557466.html
  • 禅的美学

    耳聋,……』未经节制的感官泛滥,结果是感官的麻痹。中国艺术的“空”、“无”、“虚”、“意境”,大抵便是这反感官的表现。”   禅修追求的也是反感官的、内在的。禅修只是以自己的身心做为磨练的器材,以...众多的单纯化现象,在中国的美学与禅修上,有它的一致性。当只注重外在感觉器官的美,而忽略了内在的时候,就如俗语所说的绣花枕头、空心萝卜;金玉其外,败絮其内。我们常说一个人没有深度,说的就是他没有内在一统...

    陈章波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15410957353.html
  • 7月22日日全食最壮观 行善修法功德超胜

    外在的日、月,是人体内在气脉明点的一种投影,就象人照镜子,镜子里的人并不是真正存在,只是人的影子而已。同样的,其他星球的运行,也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。   修气脉明点达到一定境界的人,完全可以通过自己的呼吸来推测什麼时候月盈或月亏。也就是说,如果他们想知道月相的盈亏,根本不需要看历书,仅仅通过自己的呼吸即可观察出来。由此可见,外在星体的运行与内在气脉明点的变化,关系极其密切。...

    佚名

    |日食|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15171186794.html
  • 重庆华岩寺举行首届高级美容师美丽心灵禅修活动

    充实自己,在为爱美之人服务的同时,注重内在美和心灵之美,营员们心有所悟。刘先生进入美容界已经7年了,他说,在化妆品行业高速发展中产生了很多问题,如频频曝光的美容界“毁容”事件,虚假广告宣传、产品质量投诉等等,而佛法提倡的内在美,与人为善,是根治人们内心疾病的心灵净化之道,期望开展更多的禅修活动净化心灵,响应国家“和谐社会、和谐发展”的号召,实现行业的和谐发展。 下午2点营员们到华岩湖...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺|高级美容师美丽心灵|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1646026178.html